原標題：“委員議事廳”熱議歷史文化遺產保護 

　　活化文化遺產 留下城市記憶

　　習近平總書記在視察廣州時指出，注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

　　如何讓深圳這座現(xiàn)代化城市留下更多寶貴的歷史文化記憶？11月18日，在由市政協(xié)主辦、龍崗區(qū)政協(xié)承辦的“委員議事廳”活動中，委員、嘉賓們圍繞這一主題，對深圳歷史文化遺產保護問題展開熱議。委員們認為，要通過立法、數(shù)字化等形式讓歷史文化遺產“活”起來，讓城市留下記憶。

　　市政協(xié)副主席王大平參加活動。

　　現(xiàn)狀：1000多座客家圍屋僅剩1/10

　　深圳地區(qū)可考的歷史可以上溯到7000年前。在這7000年間，深圳傳承、留存了不少歷史文化，其中，客家文化具有非常鮮明的特色。然而，最能體現(xiàn)客家文化的一種載體——客家圍屋在深圳的保護情況卻不容樂觀。市政協(xié)委員、深圳市媒體研究會會長張學虎給出了一組數(shù)據(jù)：深圳本有1000多座客家圍屋，但現(xiàn)在只剩下100多座！

　　這100多座圍屋中保存完好、已經進行保護性開發(fā)的并不多，還有不少已經被自然或人為損毀。龍崗區(qū)政協(xié)委員、大鵬古城博物館副館長黃文德說，很多物質文化遺產在我們還沒有對它提取歷史信息的時候就被拆除了，也就談不上變成非物質文化遺產了。

　　“我在調研中發(fā)現(xiàn)，很多客家圍屋年久失修，屋頂都破損了，每次下雨、刮臺風，都受到非常嚴重的破壞，不少瀕臨倒塌�！睆垖W虎說，這些文化遺產的消亡正在跟城市的發(fā)展賽跑，因此非常緊迫的是要立即把它們保護起來。

　　另一方面，一些文化遺產也面臨消亡困境。黃文德提到，300年前博羅的吳姓客家人搬到了沙頭角，把竹篾的手工藝與海洋文化結合后做出魚燈，人們用魚燈創(chuàng)作了魚燈舞，成為頗具特色的文化遺產。但目前，會做魚燈的工匠僅存一人。

　　原因：投入周期長產權不明晰缺乏人才致文化遺產保護難

　　為什么某些文化遺產保護力度不夠呢？

　　深圳市文物管理（非遺保護）辦公室調研員歐陽進雄認為，首先是文物保護投入的周期比較長，邊界很模糊，社會資本想進入的時候風險太大，周期太長。其次是文物的產權一直很難明確，比如一座客家圍屋有六七十個業(yè)主，每個業(yè)主究竟占多少比例的產權，大家都說不清楚。當產權不明晰、使用權不能流轉的時候，企業(yè)也不敢投入，這就造成文物保護單位利用不好、保護不好。

　　“人才也是造成深圳文化遺產保護困境的一個重要原因�！饼垗弲^(qū)政協(xié)委員、龍崗客家民俗博物館高級工程師孫騫提出，在深圳從事客家歷史文化研究的人才極度缺乏，專業(yè)人才太少。孫騫說，和魚燈舞類似遭遇的還有客家山歌、甘坑客家涼帽等，這些文化遺產的傳承人基本上年齡偏大，后繼乏人。

　　此外，委員們還提出，立法缺失、文化認同不夠等也是深圳部分文化遺產保護力度不足的原因。

　　建議：文化遺產數(shù)字化讓保護和活化年輕起來

　　“要舉一個城市之力保護好文化遺產，讓文化遺產‘活’起來，讓它成為我們這座城市的驕傲�！睆垖W虎說。

　　對此，委員嘉賓們紛紛支招。

　　歐陽進雄認為，應該通過制度創(chuàng)新來解決文化遺產保護問題：“我們正在啟動深圳文物和歷史遺跡保護條例立法，把文物的產權、轉移、價值評估等一個體系都明確起來。同時，我們正在跟深圳大學研究院做文物保護的負面清單，讓文物保護操作上更明確，更有操作性�！�

　　孫騫說，文化遺產的保護還需要空間、平臺、載體，如龍崗鶴湖新居成立了一個博物館，這是對古建筑保護的一種很好的形式。今后，也可以把文創(chuàng)基地設置在古建筑里，讓古建筑在使用中真正“活”起來。龍崗區(qū)政協(xié)委員、深圳大芬文化創(chuàng)意產業(yè)聯(lián)盟主席、深圳市文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會監(jiān)事長欒立銀也贊同孫騫的建議，他認為，要進行保護性開發(fā)，既保護又傳承，并且在保護中留下時代的印跡。張學虎則認為，可以提取文化遺產元素，進行影視化制作。

　　“文化遺產的活化要融入時代，特別是要符合年輕人的口味�！饼垗弲^(qū)政協(xié)委員、深圳澳亞視傳媒集團總裁曹碩建議，推動文化遺產數(shù)字化，通過VR/AR以及年輕人比較接受的快手、抖音和網(wǎng)絡直播等方式，讓文化遺產活化利用更容易被接受，更具影響力。