疫情防控常態(tài)化下的端午節(jié)，戴香囊，防病毒，多了幾分平安寓意。

　　中國工程院院士、北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授王琦介紹，中藥香囊利用芳香藥物“通經(jīng)走絡(luò)、開竅透骨”的特點，通過口鼻吸入和皮膚、經(jīng)絡(luò)穴位吸收，疏通臟腑經(jīng)絡(luò)體系，對人體進行整體調(diào)節(jié)，從而發(fā)揮預(yù)防疾病的功效。

　　小小香囊跨越千年

　　端午節(jié)“戴個香草包，不怕五蟲害”，香囊早已融入百姓生活。國醫(yī)大師周仲瑛推薦大眾佩戴香囊，以發(fā)揮“化濁解毒”的預(yù)防功效。

　　小小香囊，跨越千年。北京中醫(yī)藥大學(xué)博士嚴(yán)利依介紹，“香囊”，亦稱“佩帷”“容臭”“香袋兒”“荷包”等，內(nèi)裝多種氣味濃烈芳香的中草藥細末。

　　香囊是古人生活用品之一。古人佩戴香囊的歷史可以一直追溯到先秦時期。青年人去見父母長輩時，要佩戴“衿纓”，即編織的香囊來表示敬意。戰(zhàn)國時期至?xí)x，大男人堂而皇之佩戴香包，晉以后漸為女人、兒童的專用品。

　　這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間工藝品。清代佩戴香囊是皇宮的防病措施之一，乾隆皇帝就下過“每年五月初一起掛五毒荷包”的諭旨，并在端午節(jié)佩戴“五毒荷包”。

　　香囊祛邪而不傷正

　　古人認(rèn)為芳香之品可防御疾病。

　　早在殷商，甲骨文中即有熏燎、艾蒸和釀制香酒的記載。

　　《山海經(jīng)》曰： “有草焉，名曰薰草……佩之可以已癘�！鼻�原《離騷》中有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。江離、辟芷、秋蘭均為香草，說明香囊在戰(zhàn)國時代已成為一種飾物。

　　漢代出現(xiàn)使用香囊防御疾病的記載�？脊艑W(xué)家從馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)用中藥制成的香袋、藥枕，經(jīng)專家鑒定為茅香、辛夷等中藥和香料藥物。亦有記載華佗將麝香、丁香、檀香等裝入香囊懸掛于屋內(nèi)，用來治療肺癆、吐瀉等疾病。

　　“現(xiàn)代藥理研究顯示，芳香藥物可以抑制病毒、細菌的活力，以提高免疫力。”王琦介紹，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，香囊的藥粉氣味可刺激人體呼吸道黏膜產(chǎn)生分泌型免疫球蛋白A，這種抗體對病毒和細菌有較強的滅殺作用，香囊的藥粉氣味可改變口、鼻黏膜酸堿環(huán)境，有效遏制病毒的侵入。

　　抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，武漢市衛(wèi)健委根據(jù)中醫(yī)“治未病”概念，在官網(wǎng)發(fā)布的《武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎中醫(yī)藥居家預(yù)防推薦方案》中，推薦使用香薰療法，包括中藥香包。廣西中醫(yī)藥大學(xué)、陜西中醫(yī)藥大學(xué)、黑龍江省中醫(yī)藥學(xué)會等中醫(yī)藥相關(guān)機構(gòu)在疫情防控期間制作并發(fā)放了大量傳統(tǒng)中藥防疫香囊。

　　制作簡單易于佩戴

　　香囊制作簡單，易于佩戴，以藿香、艾葉等10余味中藥材，粉碎成極細粉裝入香囊內(nèi)囊。

　　王琦向公眾推薦香囊配方：藿香20克，艾葉10克，制蒼術(shù)20克，菖蒲15克，草果10克，白芷12克，蘇葉15克，貫眾20克。個人可將本處方研末，按內(nèi)囊的大小適量填加制成香囊佩戴。

　　香囊中的中藥有何功效？

　　藿香在香囊中最常用，《本草正義》載其可“辟穢惡，解時行疫氣”。

　　艾葉在端午節(jié)都會用到，有袪濕散寒、止血止痛、溫血活血、健胃強壯等功效，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥理證明其對呼吸系統(tǒng)疾病也有防治的作用。

　　制蒼術(shù)指的就是經(jīng)過炮制之后的蒼術(shù)，一般是為了減少蒼術(shù)的燥性，更利于患者的吸收，用于調(diào)整胃腸運動。

　　菖蒲可以提取芳香油，有香氣，是中國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草。

　　草果是藥食兩用中藥材大宗品種之一，全株可提取芳香油，果實入藥，具有燥濕健脾，除痰截瘧的功能。

　　白芷氣芳香、味微苦，用于頭痛、牙痛、鼻淵等，對皮膚有一定的增白效果。

　　蘇葉氣清香、味微辛，供藥用和香料用，有鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、解毒作用。

　　貫眾是中醫(yī)常用的預(yù)防瘟疫的藥物，具有殺蟲、清熱、解毒、涼血止血等功效。

　　王琦介紹，“避瘟”運用一些芳香化濁的藥物，蘊涵豐富的預(yù)防醫(yī)學(xué)內(nèi)容，提倡科學(xué)、積極主動的預(yù)防思想，通過調(diào)整人體的偏頗體質(zhì)，改變疾病生存的土壤，預(yù)防疾病的發(fā)生。

　　《楚辭》與香草

　　西漢學(xué)者劉向校訂宮廷藏書，編輯屈原等人作品成為《楚辭》，其中收錄屈原所作《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《招魂》等篇。

　　據(jù)潘富俊《草木緣情》介紹，《楚辭》中有植物近百種。

　　據(jù)統(tǒng)計，白芷是《楚辭》中出現(xiàn)次數(shù)最多的香草之一，使用了多種不同名稱，如芷、茝（chǎi）、藥、虈（xiāo）、白芷等。白芷“根長尺余，白色”，故稱“白芷”，含揮發(fā)油及多種香豆精衍生物。葉子成為“蒚麻”，古代用來沐浴。因此說“浴蘭湯兮沐芳”，其中“蘭”指澤蘭，芳指白芷。

　　澤蘭也是楚辭中著名的香草。澤蘭類植物葉子有香味，可煎油作香料，古人用于殺蟲或祛除不祥，又用澤蘭植株燒水沐浴，或佩戴在衣物上除臭。《楚辭》中共18章30句提到了“蘭”，單是《離騷》一章就有7句。

　　《楚辭》中的香草約23種，還包括芎（xiōng）藭（qióng）、蔥、芍藥、揭車、杜蘅、菊、柴胡、蛇床、菖蒲、杜若、蘋、石斛、大麻、靈芝、芭蕉、荷、藁本等。（記者 王君平）

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