在中華民族宏大的歷史發(fā)展進(jìn)程中，黃河是與之息息相伴的母親河。她造就了華北平原和黃淮平原的廣袤沃土，哺育了流域內(nèi)的人們，使他們從原始人向現(xiàn)代人邁進(jìn)。黃河流域的人們又創(chuàng)造了一系列物質(zhì)文明與精神文明，奠基了泱泱中國(guó)的最初基業(yè)，形成了璀璨的黃河文明，鑄就了中華文明的主體。在傳承至今的中華文明宏闊的體系中，我們今天能夠看到、讀到、領(lǐng)悟到的中華文明最核心的東西都是黃河文明的精髓。因此，習(xí)近平總書(shū)記在視察黃河時(shí)指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”而在黃河文明中，黃帝文化是奠基。

　　黃帝文化是黃帝部族創(chuàng)造的

　　黃河已經(jīng)有100多萬(wàn)年的發(fā)展史，從誕生的時(shí)候起，她流經(jīng)的地方便開(kāi)始成為人類(lèi)的家園。考古成果告訴我們，從西侯度人、藍(lán)田人到織機(jī)洞人、孫家洞人，從老奶奶廟人、趙莊人、泥河灣人到丁村人、水洞溝人、河套人，中華民族的祖先在黃河流域完成了原始人到現(xiàn)代人的嬗變，開(kāi)啟了人類(lèi)發(fā)展史的嶄新時(shí)代。

　　從距今1萬(wàn)年開(kāi)始，黃河流域人類(lèi)居住的村落逐年增多，以李家溝、裴李崗、磁山、大地灣、仰韶、半坡、姜寨、大汶口、秦王寨、大河村、青臺(tái)、雙槐樹(shù)、西坡、廟底溝、馬家窯等為代表的數(shù)萬(wàn)氏族村落遍布大河上下，他們?cè)诰嘟?000年前后，形成了以黃帝旗幟為引領(lǐng)的強(qiáng)大部落群體，創(chuàng)造和書(shū)寫(xiě)了燦爛的文化篇章。

　　在黃河流域人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史上，沒(méi)有一個(gè)氏族像黃帝部落那樣強(qiáng)盛。他們創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文化和精神文化，以崇高的道德贏得了廣泛的尊重。他們的影響貫穿大河上下，在歷史上留下了深深印記，以至于5000多年過(guò)去了，中華大地上還傳唱著他們的史詩(shī)，保存著他們的遺跡。從黃河上游的天水軒轅谷，到黃河中游的延安黃帝陵、三門(mén)峽黃帝鑄鼎塬、鄭州新鄭黃帝故里，再到黃河下游的涿鹿黃帝城等，都鐫刻著黃帝部族的不朽故事，寄托著人們對(duì)黃帝先祖的無(wú)限崇敬。

　　黃河哺育了流域內(nèi)的人們，流域內(nèi)的人們又以杰出的創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)了黃河文化的燦爛篇章。在歷史的浩瀚長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)匆匆過(guò)客，唯有黃帝部族留在了歷史中，并且以強(qiáng)大的凝聚力和感召力成為中華民族祖先的代表，成為維系中華民族的精神力量。黃河、黃種人、黃帝，是天地的造化、歷史的使然，黃帝部族是黃河和黃河文化無(wú)可替代的代言和象征。

　　黃河文明是黃帝時(shí)代奠基的

　　黃河文明經(jīng)過(guò)了1萬(wàn)多年的發(fā)展歲月，歷經(jīng)了孕育期、形成期、發(fā)展期三個(gè)階段，至今依然生機(jī)勃勃，成為世界人類(lèi)文明發(fā)展史上的奇觀。

　　距今1萬(wàn)年前后，李家溝人開(kāi)始磨制石器、燒造陶器，燃起了黃河流域最早的文明曙光。從9000年前開(kāi)始，裴李崗、磁山、大地灣的人們已經(jīng)建起了挖有壕溝的龐大村落，住著平地筑起的帶有開(kāi)間的房子，穿著紡織出來(lái)的衣服，使用著一應(yīng)俱全的陶制炊具餐具，品著種植的小米、飼養(yǎng)的豬肉羊肉、收獲的水果，開(kāi)啟了人類(lèi)生活的嶄新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)了黃河文明孕育時(shí)期的最初篇章。

　　從7000年前開(kāi)始，以仰韶文化為代表的人類(lèi)村落像燦爛的花朵一樣開(kāi)始在大河上下遍地綻放。它們以堅(jiān)忍不拔的努力和創(chuàng)造，深刻改變著生活。姜寨人建起了龐大的居住區(qū)，居住區(qū)周?chē)�有天然河道和人工壕溝環(huán)繞，中心有大廣場(chǎng)。廣場(chǎng)周?chē)�分布�?個(gè)建筑群落的房子100余座，每個(gè)群落包括一座大房子與若干中小型房子，均朝向中心廣場(chǎng)。房屋有圓形和方形的，屋內(nèi)設(shè)有爐灶。居住區(qū)內(nèi)還有窖穴、牲畜圈欄和若干兒童甕棺葬等。這個(gè)聚落是由若干氏族組成的部落的居住地，反映出當(dāng)時(shí)氏族社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)。墓地位于居址東邊，共發(fā)現(xiàn)墓葬600余座，以單人葬為主，也有合葬墓，墓內(nèi)有陶器等隨葬品。遺址中出土的彩陶別具風(fēng)格，陶盆內(nèi)畫(huà)有對(duì)稱(chēng)的魚(yú)、蛙、人面等象生性花紋，形象逼真，其中有一件魚(yú)鳥(niǎo)紋葫蘆瓶形式新穎、花紋美觀，極為罕見(jiàn)。一座墓內(nèi)出土一套繪畫(huà)工具，包括石硯、研磨棒與黑色礦物顏料等，對(duì)探討彩陶繪畫(huà)工藝彌足珍貴。大河村的人們開(kāi)始觀測(cè)天象、歸納時(shí)辰，他們將觀測(cè)到的彗星、日暈、星座、月相等現(xiàn)象描繪在彩色陶器上，并且有了以12個(gè)太陽(yáng)、3個(gè)月亮表達(dá)某種概念的意象，這是中國(guó)開(kāi)始觀測(cè)天象的最早記錄。而這一時(shí)期，青臺(tái)的人們觀測(cè)到天上北斗星系的變化對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響，產(chǎn)生了對(duì)北斗星系的崇拜。他們將北斗星系用陶罐在地面擺出進(jìn)行祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順，這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的北斗九星圖。汪溝的人們穿上了多種規(guī)格紡織的絲羅衣衫，這是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。西山的人們構(gòu)筑了雄偉的城池，城壕、城樓、防御墻一應(yīng)俱全，這是黃河流域發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的城池，也是中國(guó)最早的版筑城池。雙槐樹(shù)的人們以天下望歸的氣魄建起了近120萬(wàn)平方米、三條環(huán)壕護(hù)衛(wèi)、擁有前殿后寢式宮城的龐大古國(guó)都邑，這是目前發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期規(guī)模最大的都邑遺存。半坡的人們已經(jīng)擁有了銅器。大汶口的人們已經(jīng)在陶器上刻下了他們的所思所想。馬家窯的人們燒出了絢爛的陶器。城池、銅器、符號(hào)、天象、絲綢，黃河流域在距今5000年前后已經(jīng)邁過(guò)混沌時(shí)期，開(kāi)始向文明出發(fā)。

　　根據(jù)歷史記載和傳說(shuō)，6000年到4000年之間，中國(guó)史前社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入黃帝時(shí)代。黃帝部族以浩大的道德力量和物質(zhì)力量成為天下各部族的首領(lǐng)，他們集天下各部落的創(chuàng)造創(chuàng)新于大成，率領(lǐng)中國(guó)邁向文明時(shí)代。中國(guó)的房屋、城池、舟車(chē)、絲綢、醫(yī)學(xué)、歷法、音律等都是黃帝時(shí)代創(chuàng)造的，而考古發(fā)現(xiàn)的那些文明元素，其時(shí)代、地域、內(nèi)涵，對(duì)應(yīng)的正好是黃帝時(shí)代、黃帝部落地域、黃帝創(chuàng)立中華民族基業(yè)的傳說(shuō)。文獻(xiàn)記載與考古成果相印證，黃河文明的開(kāi)啟是在黃帝時(shí)代。

　　黃河精神是黃帝英雄鑄造的

　　黃河哺育了黃帝部落的先民，伴隨她生活的人們又從黃河容納百川、奔騰向前、滋養(yǎng)萬(wàn)物的氣象中感受到了巨大的精神力量。在這種力量的鼓舞下，人們劈山改水、拓荒種地，揚(yáng)善懲惡、創(chuàng)造生活，錘煉了黃帝部落的品格，鑄造為黃河精神的象征。

　　“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還�！崩畎椎脑�(shī)句寫(xiě)出了黃河的磅礴氣勢(shì)，也反映出黃河的不屈性格。從茫茫草原的涓涓細(xì)流，到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛颖简v，歷經(jīng)9個(gè)省區(qū)5464公里的長(zhǎng)途，遭遇無(wú)數(shù)崇山峻嶺的阻撓，黃河從未屈服。她繞山穿峽，九曲十八彎，不改奔流向海的抱負(fù)。這種一往無(wú)前的氣概傳給了黃帝部族，黃帝部族的人們便如黃河般百折不撓地前行，無(wú)論是遇到自然災(zāi)害，還是遇到外族侵?jǐn)_，從來(lái)不曾被嚇倒、被阻礙，一路披荊斬棘，穿越皇皇五千年路程，成為世界民族之林中歷史最長(zhǎng)的族群。這種一往無(wú)前的奮斗精神，成為中華民族的品格。

　　黃河從巴顏喀拉山出發(fā)，路遙茫茫，并無(wú)現(xiàn)成河床可走，她穿平原、走峽谷、繞山巒、過(guò)湖澤，北路不通走中路，中路不通向南行，總能拼搏開(kāi)拓出一條奔向大海的路來(lái)。這種開(kāi)拓拼搏的精神深深感染生活在她身邊的黃帝部族的人們。黃帝部族的人們也像黃河一樣，在前進(jìn)的道路上不斷開(kāi)拓、創(chuàng)新、拼搏，不斷改善生存環(huán)境與生活，創(chuàng)建了城池、創(chuàng)制了歷法、發(fā)明了絲綢、發(fā)明了文字、發(fā)明了中醫(yī)等，成為世界民族之林中對(duì)人類(lèi)有重大貢獻(xiàn)的民族。這種開(kāi)拓拼搏的創(chuàng)新精神，一直伴隨著中華民族前行。

　　黃河氣勢(shì)磅礴，但也溫順多情，她搬來(lái)了黃土高原的泥沙，沖積造就了肥沃的華北平原、黃淮平原，為中華民族的生存創(chuàng)造了廣闊的空間。她為流域的人們送來(lái)了甘甜的河水，滿足著人們的生活，滋潤(rùn)著生長(zhǎng)五谷的土地，澤被萬(wàn)物的生長(zhǎng)，她被流域內(nèi)的人們親切地尊稱(chēng)為母親河。黃河的這種無(wú)私的大愛(ài)和奉獻(xiàn)精神，深深影響著黃帝部族的人們，培養(yǎng)了黃帝部族無(wú)私大愛(ài)的品德。黃帝時(shí)代的一切創(chuàng)造都是以人為本的創(chuàng)造，黃帝時(shí)代的一切努力都是天下大同的理想。這種天下為公的民本精神，成為中華民族心中的永恒。

　　在黃河75萬(wàn)平方公里的流域面積中，先后有35條河流匯入其中，黃河伸開(kāi)雙臂以廣闊的胸襟歡迎、擁抱、接納他們，并融匯在一起，攜手奔向大海。這種海納百川的包容精神，使黃帝部族的人們也形成了包容開(kāi)放的胸襟。黃帝部族一統(tǒng)天下后，沒(méi)有唯我獨(dú)尊，而是與其他部族協(xié)商共治天下。對(duì)于天下所有文化，黃帝部族都以兼收并蓄的態(tài)度對(duì)待，好的吸收、不好的揚(yáng)棄，許多黃帝時(shí)代遺址中所呈現(xiàn)的外來(lái)文化現(xiàn)象體現(xiàn)了這一點(diǎn)。正是這種海納百川的包容精神，使得黃帝文化生命之樹(shù)常青，也使黃河文明成為世界文明中生命力最強(qiáng)的文明，成為中華文明長(zhǎng)盛不衰的基因。

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