原標題：打卡文化的是與非

　　身處于互聯網時代，無論是體育鍛煉還是閱讀學習，無一不能曬，無一不能分享，“打卡文化”由此而生�！按蚩ā背錆M了意義感和效能感。人們往往有展現自我的需要，“打卡”可以在一定程度上滿足人們自我展現的心理需求，給予其精神享受。但“打卡”有時也會成為一種虛假的努力，使人們看不到成長的空間以及進步的必要，從而喪失寶貴的時間和機會，必須予以正向引導。

　　拋開廉價的堅持，找到真正有意義的儀式感，對人們至關重要。

　　第一，找到有價值的生命意義感。生命意義感是構成幸福的重要元素，人們都在追求生命意義感。生命意義感不僅由意義和目的構成，還必須滿足常規(guī)性的要求。有心理學家發(fā)現，生命中的常規(guī)性行為能夠帶來意義和幸福。常規(guī)性行為是連續(xù)動作的自動集合，比如有人每天要喝咖啡，有人每天要晨跑，有人每天要讀報，等等。常規(guī)性行為與舒適的感覺、自我的信心緊密相關。常規(guī)性行為以重復模式排列反復出現在人們的日常生活中，會讓人們重復性地獲得某種刺激（這種刺激隨著重復性的增加而固化），進而產生一定的生命意義感。每天的打卡行為可以說是常規(guī)性行為，會讓人們在潛意識里覺得自己具有持續(xù)性、更為自律，進而對自我未來發(fā)展充滿積極想象。常規(guī)性行為是人們完成長期目標的重要途徑。從這個意義上看，拋開廉價的堅持、找到真正有意義的儀式感，對人們至關重要�！皟x式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”生活的意義在于賦予，當人們賦予某些常規(guī)性行為和習慣以特殊的意義和不平凡的感受時，生命就充滿了意義感和小確幸，而這些其實都來自于內心真正的滿足，無需表面意義的假堅持和假努力。儀式感讓人們感受到存在的真切，漫長的生活需要熱忱而燦爛、精致而豐盛，但只有真正發(fā)自內心的儀式感，才能讓平凡的生活具有不平凡的意義。

　　第二，真正的努力無需證明。人是社會性的動物，沒有面具的生活是不可想象的。但無論一個人的演技多么精湛，都不能失去自我。首先，我們不需要讓自己的努力活在別人的視野中。若喜歡閱讀，就可以盡情地徜徉書海，無需向世界證明自身的文藝范兒；若喜歡運動，就可以努力地雕塑身材，無需刻意展示步數和體脂率；若喜歡英語，就可以盡情地吸收語言文化，沒有必要一定要證明給誰看……真正的滿足來自于自己的內心，真正的勤奮不是別人眼中的形式。努力是為了自己，并非是為了表演給別人看。其次，假努力比真懶惰更可怕。假努力讓一切看起來都很美好，但實際上獲得的進步和成績卻如漫天飛舞的泡泡，缺乏真實性。虛假的美好會導致“溫水煮青蛙”現象，即人們看不到自己未來的成長空間，沉浸在臆想出來的假努力中，從而喪失真努力的時間和機會�？傊�，故作的姿態(tài)總會露出馬腳，真正的努力無需證明，與其讓打卡行為成為假努力的作秀，不如腳踏實地做一些真正有意義的事情。

　　第三，發(fā)揮內心強大的驅動力。行為的改變是由一連串內容組成的連續(xù)過程，是一個整體，并不是獨立性事件。改變不會一蹴而就，需要一步步地推進。內在的驅動力讓人們朝著預定的方向前行，給人們帶來真正的、持久的價值感與成就感。因此，比起天賦和能力，動機才是人們堅持的最大推手。通過朋友圈發(fā)布的信息獲得承認和欣賞，通過與日俱增的打卡記錄促使自身行為的改變，確實會產生一定的成就感，但這種成就感往往難以持久。只有那些發(fā)自內心的、鼓勵人們積極行為的內在動力，才能持久地帶來真正的價值感與成就感。

　　第四，加強深度學習，提升工作能力。人們需要的是加強深度學習和提升工作能力，日漸增多的打卡行為不但會消磨人們的時間，也會使人們喪失專注力和思考力。在網絡時代，人們不排斥碎片化的學習以及簡單的運動，因為網絡每時每刻都會滋生新鮮事物，但也需要沁入沉思、專注思考。卡爾·紐波特的深度學習概念一度引發(fā)人們的思考，即如何在信息碎片化時代重新思考和審視以往習以為常的工作和生活習慣，從而找到漸行漸遠的自控力、專注力，更好地進行精力管理、時間管理。真正的深度學習可以激活人們的大腦，最大限度地激發(fā)認知能力。深度工作、深度學習、深度技能等都是將人們從網絡壟斷異化中解救出來的良藥。摒棄網絡中那些膚淺的行為方式，找到符合內心的精神皈依，才是生活的最終要義。（管健，節(jié)選自《打卡文化的是與非》，《人民論壇》2020年第4期下第5期上合訂本）