元宵佳節(jié)，各地人們吃湯圓、賞花燈、舞龍燈、踩高蹺，一派生機勃勃的傳統(tǒng)文化氣象彌漫著當(dāng)代國人的節(jié)慶生活。一些基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也受到民眾追捧。比如，近日由蘭溪市美食發(fā)展中心和蘭溪博物館共同開發(fā)的一套融合金魚袋飾、開國銅印等文物元素的糕點一亮相，便成“爆款”。此前，充盈浙江元素的節(jié)目《憶江南》登陸央視春晚，將富春山居的山水畫卷，與曼妙輕盈的江南舞韻融為一體，給觀眾帶來極致的視聽享受。

　　傳統(tǒng)文化是一座富礦，但是要成功實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并不簡單。不僅需要運營者找到高品位的“原石”，更要善于在時代語境中對“原石”進行提煉塑造。如此，才能讓越來越多的傳統(tǒng)文化元素從歷史性存在融入民眾日常生活，進而創(chuàng)新發(fā)展、發(fā)揚光大。

　　春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。吃完熱騰騰的湯圓，這個“年”就算過完了。雖然不少城市禁燃煙花，因為疫情減少了走動，但是“中國年”的年味兒仍然濃郁，這離不開對于春節(jié)傳統(tǒng)文化的共同挖掘。就拿電視節(jié)目來說，從央視春晚到地方衛(wèi)視的元宵晚會，傳統(tǒng)元素隨處可見，有些節(jié)目甚至成就了“刷屏級”現(xiàn)象。而今年河南衛(wèi)視元宵晚會上，舞劇《五星出東方》讓大家認(rèn)識了國寶級文物“五星出東方利中國”漢代織錦護臂，在曲裾搖曳中領(lǐng)略漢宮氣象。

　　傳統(tǒng)文化融入日常生活，需要借助藝術(shù)再現(xiàn)，激發(fā)其文化韻味。金魚袋飾、開國銅印也好，《千里江山圖》、漢代織錦也罷，為何能在最近幾年成功走進公眾視野，成為街談巷議的熱點？很重要的一個原因是，它們并沒有在博物館中“沉睡”。比如蘭溪推出的文物糕點，以食物的形式“復(fù)刻”文物，親民又好吃，打消了原本玻璃柜里的“高冷感”和“神秘感”。春晚節(jié)目《只此青綠》則讓一幅畫變成一支舞，氣韻美感仍一脈相通。這種打開古畫的方式，既優(yōu)雅唯美，又直觀可感。盡管這些文物早已從黑暗的地下重見天日，但是真正再次賦予它們生命的，卻是通過藝術(shù)加工、文創(chuàng)開發(fā)等手段，讓它們真正走進當(dāng)代人的視野，重現(xiàn)它們的價值。

　　傳統(tǒng)文化融入日常生活，需要和時代精神相結(jié)合。傳統(tǒng)文化要為現(xiàn)代人所接受，需要對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、現(xiàn)代化表達，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞作品的同時產(chǎn)生共情。前段時間大熱的國漫電影《哪吒》的導(dǎo)演就這樣說：“故事就是一個殼，真正內(nèi)核的東西是時代精神，要有時代精神才能符合當(dāng)代審美�！碑�(dāng)然，讓傳統(tǒng)文化鮮活起來并非易事。任何一處失真，都容易讓觀眾出戲，甚至陷入“消費”傳統(tǒng)文化的爭議�！盎睢焙汀罢妗钡年P(guān)系，同樣要處理好。

　　還要學(xué)會面向全世界講好中國故事。北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”風(fēng)靡全球，不僅是因為大熊貓本身的珍貴和可愛，更因為冬奧會吉祥物本身就是當(dāng)下中國敘事的一部分�？萍几�、未來感、親切感，塑造出“冰墩墩”這個充滿魅力的文化符號。近日，北京烹飪協(xié)會還發(fā)布了16個雙語餐飲熱詞，“擼串兒”“螺螄粉”都有了標(biāo)準(zhǔn)譯法。以熱詞為注腳，中國美食文化也在向世界呈現(xiàn)著鮮活和立體的中國。

　　文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量，而博大精深的傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉。讓更多傳統(tǒng)文化精髓、神韻由文物融入民眾日常生活，將助力我們積淀出深沉的精神力量，并形成我們獨特的精神標(biāo)識。