2024年10月底首發(fā)的《黃河大系》，包括《圖錄卷》《文物卷》《古城卷》《詩詞卷》《生態(tài)卷》等12卷20冊，每卷本的編寫都經(jīng)過不斷梳理、淘選和凝練，以黃鐘大呂式著作書寫黃河精神，追求對黃河文化的創(chuàng)新思路表達。

　　以文物、繪畫等為載體　　多角度解讀黃河

　　在賡續(xù)歷史文脈、講好黃河故事上，《黃河大系》每一卷的編寫都溯流追源，娓娓道來，讓開卷有益。

　　《文物卷》總主編、山東大學文化遺產(chǎn)研究院院長方輝告訴記者，編寫工作啟動后，他就開始思考《文物卷》怎么能在一個核心主題下兼顧山東特色和整個黃河流域的特色，找到自身的編寫新思路、新亮點。面對黃河流域汗牛充棟的文物，他和團隊將《文物卷》聚焦到一點，即黃河文化的核心——禮樂文明。最終將目光鎖定到黃河文明典型代表文物陶器、玉石器、青銅器上。

　　黃河文物量大又分散，收藏于黃河沿岸近40家博物館、考古研究所，只是搜集、整理文物資料工作量就很大�！段奈锞怼纷罱K囊括1000件左右的文物，沒有只是純學術(shù)性、規(guī)范性說明文物，而是圍繞“禮樂文明”主題，以可讀性的文字，展開黃河文明的璀璨畫卷。

　　《文物卷》三冊沉甸甸的書籍在手，可以感受到它通過千年文物，打開的是中華文明探源的密碼。方輝稱，“器以藏禮、器以藏道”，從源頭青海到最東端的膠東半島，黃河沿岸出土的同時期璧、琮、璋等文物，形狀大小都一樣，在文化上呈現(xiàn)高度統(tǒng)一性，這背后是民族共同的價值觀和共同的信仰�！斑@個共同意識，是我們對祖先的崇拜和祭祀，這就是禮儀制度、禮樂文明。禮制的起源，實際上是中華文明的起源，禮樂文明是中華文明連續(xù)性發(fā)展的一個文化基因�！�

　　“此中大有逍遙處，難說與君畫與君。”《黃河大系·圖錄卷》是一部精品黃河圖畫集，呈現(xiàn)黃河五千年文明的大美之姿，拿在手中分量十足。

　　《圖錄卷》作者、山東省檔案館編輯研究處處長陳孟繼表示，《黃河大系·圖錄卷》是首部兼收輿圖、繪畫，全面展現(xiàn)黃河文化的著作，它非常優(yōu)美，觀賞性很強，為讀者搜盡漢代至1911年存世的，在世界測繪史、中國地圖史上占據(jù)重要地位的黃河輿圖；高度精選《靳輔黃河圖》《孔子圣跡圖》《康熙及乾隆南巡圖》等傳世黃河繪畫。

　　《圖錄卷》是《黃河大系》的“點睛卷”，也兼顧學術(shù)性、大眾性，以新視角和新思路，展現(xiàn)大河如畫，悅賞黃河故事。陳孟繼說，他在編寫中，精選很多如唐寅的《沛臺實景圖》一樣展現(xiàn)波瀾壯闊歷史的繪圖，每個人都能從書中找到一些情感共鳴，感受到鄉(xiāng)土情懷、家國情懷�！懊總�人都能通過《圖錄卷》某張圖，去關(guān)注歷史上的某個人、某個故事、某首詩，進而引發(fā)一些思考。”同時，《圖錄卷》通過對大量黃河輿圖的梳理，探尋歷史上的黃河源、水害防治、黃河漕運等問題，展現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護、發(fā)展和利用的思想史。

　　《生態(tài)卷》主編、山東大學黃河國家戰(zhàn)略研究院副院長王仁卿認為，文化傳承不只體現(xiàn)在文物、戲曲、繪畫等方面，生態(tài)文化也非常重要�！拔鞅钡拿窀�、舞蹈、大鼓等藝術(shù)，具有粗獷、豪放、高亢的特點，這就與整個黃土高原干旱少雨等生態(tài)特征有關(guān)。江浙文化藝術(shù)有輕柔、細膩等特征，好多也是在江南水鄉(xiāng)的小橋流水、楊柳依依生態(tài)環(huán)境下形成的。生態(tài)是傳統(tǒng)文化的根基或載體，由生態(tài)延伸出生態(tài)文化和生態(tài)文明�！蓖跞是浞Q《黃河大系》將生態(tài)作為一種文化來看待，本身就是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在推進文化“雙創(chuàng)”方面也非常有意義。

　　《黃河大系·生態(tài)卷》的探索創(chuàng)新不言而喻。王仁卿說出其中緣由：生態(tài)研究是區(qū)域性、地域性非常強的研究領(lǐng)域。黃河生態(tài)呈現(xiàn)的多樣性，如青海三江源和山東黃河三角洲地區(qū)的生態(tài)差異非常大，研究也大多是上、中、下游分塊進行，缺乏完整性、系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性�！渡鷳B(tài)卷》的編寫得到了沿黃九省（區(qū)）主要高校專家學者的幫助，大家分工合作，從黃河流域生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性出發(fā)，圍繞黃河流域存在的生態(tài)矛盾和問題，研究如何分區(qū)、分段協(xié)同推進生態(tài)保護、生態(tài)修復和環(huán)境治理，通過典型案例展示不同流域和省區(qū)在生態(tài)保護、環(huán)境治理和高質(zhì)量發(fā)展等方面取得的重要進展和成效，并對未來黃河國家戰(zhàn)略的實施提出了對策建議。這是《生態(tài)卷》的一個創(chuàng)新。

　　文化積淀、學術(shù)積累　　為深挖黃河精髓打下基礎(chǔ)

　　山東為何有信心能做得好《黃河大系》叢書？

　　山東出版集團黨委書記、董事長劉文強說，黃河流域有著深厚的歷史積淀和廣闊的發(fā)展空間，在數(shù)千年發(fā)展過程中，黃河文明成為中華文明的標志性象征，它內(nèi)涵博大、包羅萬象，《黃河大系》有必要在更廣闊的空間和主題范圍內(nèi)創(chuàng)新性反映黃河文明的精華和精髓，傳承中華文明，為推進文化建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展賦能�！氨Ｗo、傳承、弘揚黃河文化，是落實黃河重大國家戰(zhàn)略的重要任務，出版編纂《黃河大系》，山東義不容辭，具有得天獨厚的優(yōu)勢，也為推動傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’提供了山東樣板素材。”

　　記者了解到，《黃河大系》由復旦大學資深教授葛劍雄擔任學術(shù)總顧問，邀請各領(lǐng)域的高端專業(yè)作者、國內(nèi)知名書籍裝幀設(shè)計專家，采用國內(nèi)一流的印刷裝訂技術(shù)，保證各個環(huán)節(jié)精益求精。該套叢書一面世就受到讀者的關(guān)注，《書法卷》《繪畫卷》《圖錄卷》韓文版、日文版已分別在第29屆首爾國際書展和東京“2024中國節(jié)”上首發(fā)，生動展示了山東在黃河相關(guān)主題出版物方面的后發(fā)優(yōu)勢和專業(yè)高度。

　　方輝則回到歷史中尋找答案�？鬃游�收了他之前2500年的文明成果，整理“六經(jīng)”留下傳世文獻典籍，成為禮樂文明的集大成者。5000多年的禮樂文明和儒家的仁義禮智信塑造了人們的信仰和行為準則。“大家常談‘禮出東方’‘禮樂山東’，非常符合山東的實際情況。我們有深厚的文化底蘊，編纂《黃河大系》，在黃河文化研究、黃河文明的闡發(fā)上。我們后來者居上了�！�

　　王仁卿從自身專業(yè)研究談起。他說，從20世紀50年代開始，他的老師們就開始在黃河三角洲開展調(diào)查，研究植被、鳥類等生物多樣性，經(jīng)過三代人數(shù)百位研究者的接力，做了大量長期連續(xù)性的研究工作，積累了海量的數(shù)據(jù)、照片，并出版了《黃河流域生態(tài)保護叢書·黃河三角洲生態(tài)保護卷》《山東植被志》等學術(shù)成果，有此基礎(chǔ)，并且與沿黃十多所高校和研究所有長期合作，才有能力承擔這樣的重大任務。

　　王仁卿表示，山東地處黃河下游入�？冢�黃河流域面積總量不大，但是生物多樣性上很豐富、很具特色，特別是鳥類多樣性顯著。今年7月，山東東營黃河口候鳥棲息地作為中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）的重要組成部分成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，“在黃河生態(tài)研究上，我們區(qū)位優(yōu)勢很明顯。”