原標(biāo)題:濟(jì)南文創(chuàng)伴手禮產(chǎn)業(yè)悄然興起 打造城市文化新名片
洋貨兒濟(jì)南的文創(chuàng)產(chǎn)品
市民在拓印版畫(huà)
新開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品
臨近農(nóng)歷新年,各種年貨的推出讓濟(jì)南人的生活內(nèi)容愈加豐富。不僅僅是物質(zhì)層面上的需求滿足,在精神層面上,通過(guò)審美價(jià)值的物化,讓濟(jì)南這座城市散發(fā)出與眾不同的魅力,成為打造城市名片的新路徑。
近年來(lái),濟(jì)南本土文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)猶如雨后春筍,不僅僅在影視、出版、動(dòng)漫、會(huì)展、演出等領(lǐng)域成立了一些具備一定影響力的機(jī)構(gòu),在文創(chuàng)設(shè)計(jì)、品牌研發(fā)方面,也作出了有益的嘗試。其中,打造具有地域特色的城市文創(chuàng)伴手禮,既是城市文化差異化發(fā)展的需要,又滿足了市場(chǎng)對(duì)于文化消費(fèi)的多元性需求。這也意味著,濟(jì)南的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了多年的低谷之后開(kāi)始發(fā)力。
A 市場(chǎng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,尤其是對(duì)城市文創(chuàng)伴手禮的需求在增加
文創(chuàng)產(chǎn)品,顧名思義是文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能、天賦和文化積淀,對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,借助于現(xiàn)代科技手段,而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。如果要分類的話,有文化性文創(chuàng)產(chǎn)品,比如故宮淘寶店、英國(guó)大英博物館、美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館 MoMA、臺(tái)北故宮博物院等。而無(wú)印良品、宜家等功能性文創(chuàng)產(chǎn)品,更多的是實(shí)用性,算是文創(chuàng)界重點(diǎn)參考的范例。此外,各種創(chuàng)意書(shū)店、創(chuàng)意花店、美學(xué)商店等等也算是文創(chuàng)產(chǎn)品的一些分支。
文創(chuàng)產(chǎn)品既可以以服務(wù)的形式呈現(xiàn),也可以以終端產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)。這就意味著,作為文創(chuàng)產(chǎn)品的城市伴手禮,可以有更豐富的表達(dá)形式。“一般認(rèn)為,城市伴手禮按照用途,可以區(qū)分為實(shí)用類與觀賞類兩種:比如具有當(dāng)?shù)靥厣氖澄,這是很受市場(chǎng)認(rèn)可和歡迎的,像鼓浪嶼餡餅、北京果脯、天津大麻花等,基本上游客都會(huì)采購(gòu)作為禮物送給親朋,很多品牌當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)選擇,當(dāng)?shù)孛朗巢粌H僅是城市伴手禮,還有很多都是值得信賴的百年老字號(hào),是有穩(wěn)定受眾群體的;還有一類是工藝品,比如杭州絲綢、景德鎮(zhèn)瓷器等,這些城市伴手禮的觀賞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用價(jià)值,往往價(jià)格更高,對(duì)于消費(fèi)者的選擇也更聚焦!鄙綎|藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)專業(yè)教師陳凌說(shuō),“這些都是在原有的城市文化資源基礎(chǔ)上做的品牌包裝與推廣,現(xiàn)在文化市場(chǎng)的消費(fèi)主流群體是年輕人,80后、90后居多,他們對(duì)于更加具有個(gè)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求很高。這里不僅包括城市原創(chuàng)特色文化產(chǎn)品,還包括圍繞城市原創(chuàng)文化品牌的其他內(nèi)容,比如展覽、發(fā)布會(huì)、市集、體驗(yàn)工坊甚至是一些形式更自由的活動(dòng)!
據(jù)記者觀察發(fā)現(xiàn),文化創(chuàng)意產(chǎn)品隨著80后、90后甚至00后成為消費(fèi)主力之后,市場(chǎng)銷售額呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì),其中占比最大的屬于旅游地的城市伴手禮,每個(gè)城市都會(huì)推出最能代表當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品,編制、扎染、飾品、擺件等都是消費(fèi)者爭(zhēng)相購(gòu)買的產(chǎn)品。
B 一群生活在濟(jì)南的年輕人 開(kāi)始一場(chǎng)打造城市文創(chuàng)伴手禮的嘗試
2018年1月20日在文化西路CCPARK創(chuàng)意港舉行的“2018洋貨兒濟(jì)南城市生存體驗(yàn)優(yōu)化”系列公益活動(dòng)線下發(fā)布會(huì)上,圍繞著“洋貨兒濟(jì)南”這個(gè)由高校師生發(fā)起的、由市井改造拉開(kāi)序幕的系列社會(huì)實(shí)驗(yàn),主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)出了屬于這座城市年輕人的原創(chuàng)禮物,為打造濟(jì)南城市文創(chuàng)伴手禮作出了有趣的嘗試。
“我們圍繞著2017年洋貨兒濟(jì)南市井改造計(jì)劃中的8家店鋪?zhàn)隽搜苌返脑O(shè)計(jì),其中落腳點(diǎn)是在平面手繪圖案上,簡(jiǎn)單的圖形配合文字的提煉,最后落實(shí)在了繡貼、抱枕以及手工皮雕的作品呈現(xiàn)中!90后設(shè)計(jì)師苗宇宙說(shuō),“一開(kāi)始只是做了店鋪LOGO的重新設(shè)計(jì),比如在濟(jì)南有一定影響力的‘一戶侯白斬雞’,但在改造的過(guò)程中,我們還想做更多有趣的事兒,比如讓大家通過(guò)我們做的這個(gè)活動(dòng)看到濟(jì)南的年輕人對(duì)于城市的感情表達(dá),所以我們?cè)贚OGO設(shè)計(jì)的過(guò)程中一并手繪出了我們的想象,比如有六只眼睛的粉色慫包、綠色毛毛蟲(chóng)造型的擰巴扳手、穿著理發(fā)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)燈裙子的咔嚓娃娃……我們很喜歡這樣簡(jiǎn)單但是不會(huì)撞車的設(shè)計(jì),在網(wǎng)上發(fā)布后,有很多人關(guān)注,‘洋貨兒濟(jì)南’通過(guò)這些符號(hào),有了傳播的具體表情!痹O(shè)計(jì)師口中的“洋貨兒濟(jì)南”城市文創(chuàng)伴手禮還不止這些。
因?yàn)槌鞘猩畈粩嘣谙虼蠹姨岢鲂碌拿},如何在工作與日常間找尋完美平衡點(diǎn)成為審美價(jià)值需要被進(jìn)一步挖掘的理由。藝術(shù)不是精英獨(dú)享的產(chǎn)物,應(yīng)該有更多的人加入,傳播創(chuàng)作的樂(lè)趣。所以“洋貨兒濟(jì)南”這個(gè)既是一個(gè)組織的代號(hào),又是濟(jì)南文創(chuàng)的一個(gè)新興品牌所發(fā)起的“愛(ài)上菜市場(chǎng)”活動(dòng),主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)幼兒園里的34位小朋友為心目中的菜市場(chǎng)進(jìn)行畫(huà)像,設(shè)計(jì)師通過(guò)二度創(chuàng)作,選取圖形,制作出了明信片日歷以及棉麻環(huán)保袋!巴ㄟ^(guò)這樣的活動(dòng)讓更多人愛(ài)上日常的生活,愛(ài)上在這座城市的片段”。
C 濟(jì)南不能夠僅僅讓人想到泉水、千佛山,還需要更多的城市文化新標(biāo)志
陳凌認(rèn)為,其實(shí)人人都是設(shè)計(jì)師,我們只是需要更多機(jī)會(huì)把這種創(chuàng)造力表達(dá)出來(lái),當(dāng)我們提起濟(jì)南這座城市的時(shí)候,不僅僅只能想到泉水、千佛山、大明湖之類的地標(biāo)建筑,更多的還有生動(dòng)的市井人文,“一個(gè)城市,當(dāng)被人提及的時(shí)候,最多的想到的是什么?除了標(biāo)志性的景點(diǎn),應(yīng)該還有能夠表達(dá)人文底蘊(yùn)的情感小物!
在采訪中,陳凌告訴記者,“大家在追求個(gè)性,其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)用‘我的方式’,取代‘最好的方式’,打造一個(gè)可以“身臨其境”的環(huán)境去感受藝術(shù)氣質(zhì)帶來(lái)的美好生活。比如‘洋貨兒濟(jì)南’做出的這些文創(chuàng)產(chǎn)品,它們足夠小,小到來(lái)自于生活的細(xì)枝末節(jié);但它們可以是地域文化的一種代表,這就是城市文創(chuàng)伴手禮的魅力。形式的審美價(jià)值具有不確定的確定性,審美價(jià)值的本質(zhì)及其個(gè)人、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的關(guān)系需要不斷重復(fù)審視。在我們所處的城市環(huán)境中,感官的魅力正變得日益突出!
審美價(jià)值是主觀的,人們只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而不能用預(yù)先推理的方式評(píng)估美學(xué)的價(jià)值;感官樂(lè)趣和意義是根本的、生物性所決定的人類需求,但其具體的表現(xiàn)形式多種多樣;人們?cè)诓煌纳唐烽g作出的權(quán)衡取舍,取決于他們所面對(duì)的備選物品;審美觀并不是由生活的其他方面所引發(fā)的一種價(jià)值觀,藝術(shù)的表達(dá)相對(duì)生活并不遙遠(yuǎn),它們是生活的一部分。如今,想要享受豐富的美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的樂(lè)趣,包括專門定制的物品所帶來(lái)的情感愉悅方式越來(lái)越簡(jiǎn)單。在城市中,生活和工作、樂(lè)趣和意義之間的關(guān)系變得重要且需要每個(gè)人認(rèn)真面對(duì)起來(lái)。美感或者造型,成為公認(rèn)且獨(dú)特的城市賣點(diǎn)。用城市文創(chuàng)伴手禮打造一張具有專屬特性的城市名片,這張名片需要“裝飾”,這種裝飾更需要“傳播”。
“因?yàn)槌鞘形膭?chuàng)伴手禮具有傳播的可能,所以在打造城市名片這項(xiàng)工作中,它們承擔(dān)著非常重要的任務(wù)。”濟(jì)南本土的初心文創(chuàng)創(chuàng)始人郭兆吉說(shuō),“我們做城市伴手禮好幾年了,設(shè)計(jì)是最重要的部分,城市文創(chuàng)伴手禮最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)情感,當(dāng)然材料選擇以及終端呈現(xiàn)也很關(guān)鍵。從城市手繪地圖到創(chuàng)意貼紙、冰箱貼、環(huán)保袋、T恤、手賬,以及現(xiàn)在我們主推的城市印章,越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)開(kāi)始尋求與我們合作。我們有了更多生存的機(jī)會(huì),也面臨更多挑戰(zhàn)。”
“從去年年末開(kāi)始,我們?cè)跇I(yè)務(wù)中加入了文創(chuàng)衍生品的開(kāi)發(fā)與落地,伴隨著主題項(xiàng)目的傳播推廣,打造城市文創(chuàng)伴手禮成為項(xiàng)目完成的終端呈現(xiàn)。尤其是結(jié)合了城市文化元素、非遺技藝以及年輕人喜歡的潮流文化的個(gè)性產(chǎn)品,非常有市場(chǎng)前景!睗(jì)南蘿卜桃子文化傳播負(fù)責(zé)人王衛(wèi)文說(shuō),“配合農(nóng)歷新年,我們邀請(qǐng)山東省非遺傳承人張運(yùn)祥老師制作了洋貨兒濟(jì)南的木版年畫(huà),來(lái)體驗(yàn)的人很多,這幾塊木板被到處‘借’。明年,我們將把更多的山東非遺文化元素變成濟(jì)南城市伴手禮,這是一件不僅有趣而且?guī)в惺姑械氖虑椤T跐?jì)南,也會(huì)有更多人參與到城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中來(lái),不管是以消費(fèi)者的身份還是創(chuàng)意者的身份,城市文創(chuàng)伴手禮最終鏈接的,是以城市為平臺(tái),每一個(gè)人感受到美好生活的情感體驗(yàn)!
不過(guò),記者在采訪中也發(fā)現(xiàn),目前文創(chuàng)產(chǎn)品,尤其是城市伴手禮的創(chuàng)意缺乏,抄襲情況嚴(yán)重,比如故宮膠帶一出,各地博物館爭(zhēng)相模仿,很多旅游手繪地圖也“長(zhǎng)得很像”。此外,某些文創(chuàng)產(chǎn)品搞“情懷營(yíng)銷”或“扶貧捐贈(zèng)”,其實(shí)只是打著各種名頭圈錢。
“濟(jì)南的城市文創(chuàng)伴手禮的創(chuàng)意發(fā)展空間還很大,市場(chǎng)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到滿足,我們跟日韓以及南方一些旅游城市的差距還很大。主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新度不夠、品牌打造不充分、傳播渠道過(guò)于單一等。2018年濟(jì)南這座城市應(yīng)該會(huì)呈現(xiàn)出更豐富的文化業(yè)態(tài)表達(dá),會(huì)有更多的也必須有更多的城市文創(chuàng)形式涌現(xiàn)出來(lái)!标惲枵f(shuō)。